اسپریگنز، توماس (1381). فهم نظریه‌های سیاسی (مترجم: فرهنگ رجایی). تهران: آگاه.

اسکندر، فاضل (1396). خرگوش‌ها و مارهای بوآ (مترجم: آبتین گلکار). تهران: نشر افق.

پوئرتولاس، رومن (1396). ناپلئون به جنگ داعش می‌رود (مترجم: ابوالفضل الله‌دادی). تهران: ققنوس.

جاویدی، مجتبی(1399). نگاهی روش‌شناسانه به نظریۀ قرارداد اجتماعی توماس هابز. مطالعات حقوق عمومی، 9، 709-685. doi: 10.22059/JPLSQ.2018.250994.1661

دایموند، جرد (1397). اسلحه، میکروب و فولاد: سرنوشت جوامع انسانی (مترجم:‌ حسن مرتضوی). تهران: بازتاب‌نگار.

دایموند، جرد (1398). فروپاشی: چگونه جوامع راه فنا یا بقا را برمی‌‌‌‌‌‌‌‌گزینند (مترجم: فریدون مجلسی). تهران: فرهنگ نشر نو.

ستاری، سجاد (1395). قرارداد اجتماعی خاورمیانه‌ای. دولت‌پژوهی، 5، 28-1. doi: 10.22054/TSSQ.2016.4151

فراروی، جمشید (1396). فرهنگ طیفی فارسی. تهران: هرمس.

کاویانی، علیرضا (1388). نگرشی نو در گونه‌شناسی بحران. امنیت و نظم، 2، 195-161.

کندی، پل (1382). ظه‍ور و س‍ق‍وط ق‍درت‍ه‍ای‌ ب‍زرگ‌‏‫: ت‍ح‍ولات‌ اق‍ت‍ص‍ادی‌ و ک‍ش‍م‍ک‍ش‌ه‍ای‌ ن‍ظام‍ی‌ در س‍ال‌ه‍ای‌ ۱۵۰۰ ت‍ا ۲۰۰۰ (مترجم: محمد قائد، ناصر موفقیان و اکبر تبریزی). تهران: علمی و فرهنگی.

گل‌محمدی، احمد(1389). بازتعریف تاریخ سیاسی. تاریخ‌نگری و تاریخ‌نگاری،84، 128-107.

گیدنز، آنتونی(1395). جهان لغزنده است (مترجم: علی عطاران). تهران: کتاب پارسه.

مقیمی زنجانی، شروین(1396). تامس هابز و بنیادگذاری انگارۀ جدید شهروندی. جستارهای سیاسی معاصر، 4، 130-109.

نقیب‌زاده، احمد(1383). بازخوانی نظم برخاسته از معاهدات وستفالی. مجلۀ دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، 65، 214-187.

وگل، ازرا اف (1397). دنگ شیائوپینگ: اصلاحات در چین (مترجم: میثم مهرمتین). تهران: ثالث.

وود، رندال؛ و دولوکا، کارمینه (1398). خودآموز دیکتاتورها (مترجم:‌ بیژن اشتری). تهران: ثالث.

یو، هوآ (1395). چین در 10 کلمه (مترجم: سعید مقدم). تهران: نشر مرکز.

Bagby, L. (2009). Thomas Hobbes: Turning point for honor. Lanham: Lexington Books.

Bobbio, N. (1993). Thomas Hobbes and the natural law Tradition. Chicago: The University of Chicago Press.

Collingwood, R.G. (1947). The New Leviathan: Man, society, civilization, and society. Oxford: Clarendon Press.

Cutler, C. (2001). Critical reflections on the Westphalian assumptions of international law and organization: A crisis of legitimacy. Review of International Studies, 27, 133–150.

Gauthier, D. (1969). The logic of Leviathan: The moral and political theory of Thomas Hobbes. Oxford: Oxford University Press.

Harrison, T.R. (2003). Hobbes, Locke and Confusion’s Masterpiece. Cambridge: Cambridge University Press.

Hoekstra, K. (2007). Hobbes on natural condition of mankind. In Patricia Springborg (Ed), The Cambridge Companion to Hobbes’s Leviathan (pp.109-127). Cambridge: Cambridge University Press.

Jaede, M. (2018). Thomas Hobbes’s Conception of Peace: Civil Society and International Order. London: Palgrave MacMillan.

Lessnoff, M. (1986). Social Contract. London: MacMillan.

Lessnoff, M. (1990). Social Contract Theory. Washington: New York University Press.

Newey, G. (2008). Hobbes and Leviathan. London: Routledge.

Osiander, A. (2001). Sovereignty, International Relations, and the Westphalian Myth.  International Organization, 55(2), 251–287.

Riley, P. (1982). Will and Political Legitimacy: A Critical Exposition of Social Contract Theory in Hobbes, Locke, Rousseau, and Kant. Massachusetts: Harvard University Press.

Scott, R., & Stephan, P. (2006). The Limits of Leviathan: Contract Theory and the Enforcement of International Law. Cambridge: Cambridge University Press.

Sreedhar, S. (2010). Hobbes on Resistance: Defying the Leviathan. Cambridge: Cambridge University Press.

Teschke, B. (2002). Theorizing of the Westphalian System of States: International System from Absolutism to Capitalism. European Journal of International Relations, 8(1), 5–48. doi: 10.1177/1354066102008001001

Thornton, H. (2005). State of Nature or Eden? Thomas Hobbes and His Contemporaries on the Natural Condition of Human Beings. Rochester: The University of Rochester Press.

Tralau, J. (2011). Thomas Hobbes, Carl Schmitt and Three Conception of Politics. In John Tralau (Ed), Thomas Hobbes and Carl Schmitt: The Politics of Order and Myth (pp.3-16). London: Routledge.