آسیبشناسی مطالعات خاورشناسان درباره اکولوژی و محیط زیست جهان اسلام؛ رویکردی میانرشتهای
دوره 18، شماره 2، بهار 1405، صفحه 163-189
https://doi.org/10.22035/isih.2026.5575.5181
عباس احمدوند، سمیه نیسه
چکیده مطالعات بینرشتهای پیرامون اکولوژی و محیط زیست در جهان اسلام بهدلیل تنوع فرهنگی، جغرافیایی و تاریخی این منطقه نیازمند رویکردی جامع و چندگانه است. این مقاله به بررسی آسیبشناسی مطالعات خاورشناسان در این زمینه میپردازد و چالشها و فرصتهای موجود را شناسایی میکند. با تکیه بر نظریههای بومشناختی، انسانشناسی، تاریخنگاری و جامعهشناسی، تلاش میشود تا به درک عمیقتری از تعاملات میان جوامع اسلامی و محیط زیست در طول تاریخ پرداخته شود. یافتههای مقاله حاضر نشان میدهد که بسیاری از مطالعات موجود به محدودیتهای جغرافیایی و فرهنگی خاصی وابستهاند و از یک چارچوب تحلیلی سنتی پیروی میکنند که نتوانسته به پیچیدگیهای واقعی مسائل زیستمحیطی در جوامع اسلامی پاسخ دهد. این مقاله همچنین به ضرورت ارائه نظم جدیدی از نگاه به اکولوژی درباره محیط زیست و تأثیرات فرهنگی و اجتماعی آن پرداخته و تأکید میکند که همکاری میانرشتهای میتواند به شناخت عمیقتری از چالشهای جدی زیستمحیطی و راهکارهای بهبود شرایط موجود منجر شود. در نهایت، تحقیق به ضرورت ایجاد رویکردهای نوآورانه و بینرشتهای برای تجزیه و تحلیل مسائل محیط زیست در جهان اسلام و ترویج توسعه پایدار در این منطقه میپردازد. این مقاله بهعنوان یک نقطه شروع برای بحثهای آینده در محیط زیست، میتواند به شناسایی و حل مشکلات زیستمحیطی کمک کند.
طرحی بر مطالعات بینرشتهای جامعهشناسی و ریاضیات: به سوی جامعهشناسی ریاضیاتی
دوره 17، شماره 3، تابستان 1404، صفحه 41-68
https://doi.org/10.22035/isih.2025.5387.5063
اسماعیل شریفی، نادر حبیبی
چکیده مطالعات بینرشتهای، بهعنوان رشته علمی دانشگاهی، از نیمه دوم قرن بیستم در پاسخ به چالشهای نظری و پژوهشی شکل گرفت که رشتههای علمی موجود، به تنهایی از عهده حل و فصل آن چالشها برنمیآمدند. این مطالعات در حوزه علوم اجتماعی، به دلیل پیچیدگی و درهمتنیدگی مسائل اجتماعی، از اهمیت خاصی برخوردار است. بر این اساس، از نیمه دوم قرن بیستم شاهد شکلگیری رشتههای متعدد بینرشتهای در علوم اجتماعی هستیم. جامعهشناسی ریاضیاتی، یکی از این شاخههای بینرشتهای است که مناسبات بین جامعهشناسی و ریاضیات را برقرار کرده و هدف آن؛ معنا بخشی به انبوه دادههای به ظاهر بیربط اجتماعی، عینیت بخشی به فرایندهای اجتماعی و کمک به تنظیم دقیق چارچوب تئوریسازی در جامعهشناسی است. اگرچه سابقه طرح مطالعات بین جامعهشناسی و ریاضیات به ابتدای نیمه دوم قرن بیستم برمیگردد اما طرح این مطالعات بهعنوانیک رشته جدید در اواخر قرن بیستم شکل گرفت. مسئلهمندی پژوهش ناظر بر این است که بهرغم سابقه بیش از نیم قرن در حوزه مطالعات بین رشتهای جامعهشناسی و ریاضیات، این مهم در حوزه دانشگاهی ایران مورد غفلت قرار گرفته است. مقاله حاضر با روش توصیفی - تحلیلی و به استناد منابع علمی، نیمنگاهی به مناسبات ریاضیات و جامعهشناسی داشته و با تمرکز بر اهمیت و ضرورت جایگاه ریاضی در جامعهشناسی، بر ضرورت شکلگیری رشته جامعهشناسی ریاضیاتی در ایران تأکید داشته است. برای این منظور ابتدا چشماندازی به مطالعات بینرشتهای داشته سپس در بستر مطالعات بینرشتهای به تشریح جامعهشناسی ریاضیاتی و در ادامه به کاربرد ریاضیات در تحلیل جامعهشناسی پرداخته شده است. با وجود پژوهشهای صورت گرفته، اما جامعهشناسی ریاضیاتی، پیکری بسیار نحیف دارد و کمتر مورد توجه جامعهشناسان و ریاضیدانان قرار گرفته است. این کمتوجهی در ایران، تا جایی است که بهرغم ضرورت و اهمیت چنین مطالعاتی، جامعهشناسی ریاضیاتی حداقل در قالب واحد درسی نیز نمود پیدا نکرده است.
واکاوی امتناع ادغام علوم اجتماعی با حوزه انرژی در ایران؛ مطالعه موردی صنعت برق
دوره 17، شماره 2، بهار 1404، صفحه 145-209
https://doi.org/10.22035/isih.2025.5246.4989
جمال عبداله پور
چکیده ادغام علوم اجتماعی با حوزه انرژی به پدیداری حوزه دانشی بینرشتهای علوم اجتماعی انرژی در کشورهای توسعهیافته و کاربست آن در عرصه کنشی انجامیده است. این موضوع در ایران با امتناع مواجه بوده که دلایل آن را در صنعت برق از دیدگاه خبرگان این عرصه و نیز حوزه علوم اجتماعی واکاوی کردهایم. نظریات و پژوهشها به موانع ایدئولوژیکی، نهادی، معرفتی و ظرفیتی اشاره کردهاند. ما در این چارچوب و استفاده از روششناسی کیفی مبتنی بر مصاحبه در دادهیابی و تحلیل مضمونی در دادهکاوی، به پژوهش پرداختهایم. خبرگان صنعت برق؛ شرایط آنومیک توسعه پایدار، فرهنگ سازمانی روزمرگی، غلبه تفکّر فنی-بوروکراتیک و حکمرانی غیرمشارکتی و خبرگان علوم اجتماعی؛ چالشهای درونگفتمانی علوم اجتماعی، فقدان رویکرد بینرشتهای، فقدان بستر گفتمان مشترک صنعت برق با علوم اجتماعی و فرهنگ عمومی دارای عناصر محدودکننده را به عنوان موانع نام میبرند. به لحاظ ماهیتی؛ این عوامل، ایدئولوژیکی، نهادی، معرفتی و ظرفیتی بوده که در عرصههای حکمرانی صنعت، دانشگاه و جامعه ایفای نقش میکنند. توسعه مطالعات میانرشتهای علوم اجتماعی انرژی در ایران مستلزم گفتمانسازی در این چارچوب میباشد.
چالشهای انجام مطالعات فرهنگی در ایران و افقهای پیشرو
دوره 7، شماره 2، بهار 1394، صفحه 57-79
https://doi.org/10.7508/isih.2015.26.003
عباس کاظمی، محبوبه حاج حسینی
چکیده در این مقاله چالشهای انجام مطالعات فرهنگی بهعنوان دانشی بینرشتهای نشان داده خواهد شد. در این تحقیق که از طریق مصاحبه گروهی با فارغالتحصیلان و مصاحبه فردی با متخصصان مطالعات فرهنگی انجام شده است، ابتدا تجربه زیسته ذیل دانشی بینرشتهای را بر اساس تجربه دانشجویان آن در سه دانشگاه «علامه طباطبایی»، «علم و فرهنگ» و «دانشگاه تهران» روایت میکند. سپس چالشها و غفلتهای مطالعات فرهنگی در ایران را بر اساس مصاحبههای فردی با متخصصان این رشته شرح میدهد و در نهایت در باب راههای برون رفت و آینده مطالعات فرهنگی بحث کرده و به داوری در باب دیدگاههای استخراج شده از مصاحبهها میپردازد.
علوم بین رشتهای در آموزش عالی
دوره 1، شماره 2، بهار 1388، صفحه 65-83
https://doi.org/10.7508/isih.2009.02.004
علی افتخاری
چکیده باتوجه به پیشرفت سریع علم و فناوری در سالهای اخیر، شاخههای مختلف علم بیش از پیش از یکدیگر جدا شدهاند. در نتیجه، ارتباط کمتری بین آنها وجود دارد. از طرف دیگر، حل مسائل پیچیده در قلمرو علم و فناوری نیاز به دیدگاههای جامع تری دارد. در سالهای اخیر توجه زیادی به مطالعات بین-رشتهای شده است، و با توجه به نیازهای مربوطه توسعه آموزش بی رشتهای نیز مورد توجه قرار گرفته است. ولی بکارگیری مقوله بین رشتهای در رشته های کلاسیک، که هریک ساختار خاصی دارند، بسیار دشوار است. این وضعیت غیر معمول منجر به شکل گیری دیدگاههای مختلف و مجادلههای بحث برانگیز در زمینه بین رشتهای شده است. به بیان دیگر، بر خلاف دیدگاه معمول که بین رشتهای تنها ادغام رشتههای مختلف است، این مقوله بسیار پیچیدهای است که نیازمند ملاحظات تخصصی است. در این مقاله مفاهیم اولیه بین رشتهای با تعریف واژه شناسی آن توصیف میگردد؛ سپس نیازهای ضروری برگذاری دورههای بین-رشتهای (در سطح آموزش عالی) با استفاده از تحلیلهای مدون و مفاهیم موضوعه مطرح میشوند.
