آسیب‌شناسی مطالعات خاورشناسان درباره اکولوژی و محیط زیست جهان اسلام؛ رویکردی میان‌رشته‌ای

نوع مقاله : مقاله علمی ـ پژوهشی

نویسندگان

1 عضو هیئت علمی گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

2 دانشجوی دکتری غرب شناسی انتقادی، دانشگاه باقرالعلوم(ع)، قم، ایران

چکیده
مطالعات بین‌رشته‌ای پیرامون اکولوژی و محیط زیست در جهان اسلام به‌دلیل تنوع فرهنگی، جغرافیایی و تاریخی این منطقه نیازمند رویکردی جامع و چندگانه است. این مقاله به بررسی آسیب‌شناسی مطالعات خاورشناسان در این زمینه می‌پردازد و چالش‌ها و فرصت‌های موجود را شناسایی می‌کند. با تکیه بر نظریه‌های بوم‌شناختی، انسان‌شناسی، تاریخ‌نگاری و جامعه‌شناسی، تلاش می‌شود تا به درک عمیق‌تری از تعاملات میان جوامع اسلامی و محیط زیست در طول تاریخ پرداخته شود. یافته‌های مقاله حاضر نشان می‌دهد که بسیاری از مطالعات موجود به محدودیت‌های جغرافیایی و فرهنگی خاصی وابسته‌اند و از یک چارچوب تحلیلی سنتی پیروی می‌کنند که نتوانسته به پیچیدگی‌های واقعی مسائل زیست‌محیطی در جوامع اسلامی پاسخ دهد. این مقاله همچنین به ضرورت ارائه نظم جدیدی از نگاه به اکولوژی درباره محیط زیست و تأثیرات فرهنگی و اجتماعی آن پرداخته و تأکید می‌کند که همکاری میان‌رشته‌ای می‌تواند به شناخت عمیق‌تری از چالش‌های جدی زیست‌محیطی و راهکارهای بهبود شرایط موجود منجر شود. در نهایت، تحقیق به ضرورت ایجاد رویکردهای نوآورانه و بین‌رشته‌ای برای تجزیه و تحلیل مسائل محیط زیست در جهان اسلام و ترویج توسعه پایدار در این منطقه می‌پردازد. این مقاله به‌عنوان یک نقطه شروع برای بحث‌های آینده در محیط زیست، می‌تواند به شناسایی و حل مشکلات زیست‌محیطی کمک کند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


بزی،خدارحم(1381). جایگاه محیط زیست در آموزه‌های اسلامی. فصلنامه مطالعات اسلامی، 4(15)، 101-120.
دین‌پرست، منوچهر (۱۳۹۶). اخلاق محیط‌زیست اسلامی. مجله پژوهش‌های دینی، 12(1)، 77–98.
مظلومی، سیدمحمد (۱۳۹۱). مفهوم محیط‌زیست در جهان اسلام. مجله مطالعات اسلامی، 6(2)، 45–66.
Allen, J. (2022). Environmental descriptions in Islamic architecture: A postcolonial reading. Journal of Cultural Ecology, 44(3), 45–62.
Asad, M. (1975). Islam at the crossroads. Delhi, India: Ashraf Press.
Asad, T. (1986). The concept of cultural translation in British social anthropology. In J. Clifford & G. E. Marcus (Eds.), Writing culture (pp. 141–164). Berkeley: University of California Press.
Bahar Akkase Teng, M. (2016). Orientalis dan orientalisme dalam perspektif sejarah. Jurnal Ilmu Budaya, 4(1), 48–63.
Beatley, T. (2011). Biophilic cities. Island Press.
Beck, U. (1992). Risk society: Towards a new modernity. London: Sage Publications.
Behdad, A. (2013). Photography’s Orientalism: New essays on colonial representation. Los Angeles, CA: Getty Publications.
Bhaumik, S. (2023). Environmental narratives and Orientalist representations of the Islamic world. London, UK: Routledge.
Bitar, A. (2020). Bedouin visual leadership in the Middle East. Cham, Switzerland: Springer.
Brand, U., Görg, C., Wissen, M., & Lang, M. (2017). Social‑ecological transformation: Reconnecting society and nature. In D. Richardson et al. (Eds.), The International Encyclopedia of Geography: People, the Earth, Environment and Technology (pp. 65–75). Chichester, UK: Wiley‑Blackwell.
Bush, R., & Fountain, P. (2015). Religious actors in disaster relief. International Journal of Mass Emergencies & Disasters, 33(1), 120–145.
Bush, T. (2022). Eco-Orientalism: Power discourses on Isle de Jean Charles
Daud, W. M. N. W. (2014). Islam, knowledge and ethics. Kuala Lumpur, Malaysia: ISTAC‑IIUM.
Davis, D. K. (2007). Resurrecting the granary of Rome: Environmental history and French colonial expansion in North Africa. Athens: Ohio University Press.
Devji, F. (2022). Muslim cosmopolitanism and environmental ethics. Oxford, UK: Oxford University Press.
Di Muzio, T. (2015). Carbon capitalism. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
Dien, M. I. (2000). The environmental dimensions of Islam. Cambridge, UK: Lutterworth Press.
Escobar, A. (2012). Encountering development: The making and unmaking of the Third World (2nd ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press.
Fathy, H. (1973). Architecture for the poor: An experiment in rural Egypt. Chicago: University of Chicago Press.
Fattah, A. (2019). Critiques and appreciations on Orientalism in the study of Islam. Journal MADANIA, 23(1), 77–95.
Ferguson, J. (1990). The anti-politics machine: “Development,” depoliticization, and bureaucratic power in Lesotho. Cambridge: Cambridge University Press.
Foucault, M. (1972). The archaeology of knowledge. New York: Pantheon Books.
Haqan, A. (2011). Orientalisme dan Islam dalam pergulatan sejarah. Mutawâtir: Jurnal Keilmuan Tafsir, 1(1), 33–54.
Jayhani, H. (2013). Europeanization in Persian garden. MANZAR, 5(23), 6–9.
Khalidi, R. (2000). Palestinian identity: The construction of modern national consciousness. New York, NY: Columbia University Press.
Khayyat, M. (2022). War remapping: Ecologies of survival in South Lebanon. Oakland, CA: University of California Press.
Mikhail, A. (Ed.). (2012). Environmental history of the Middle East and North Africa. Cambridge, UK: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9781139028455
Moussa, S. (2002). Orientalisme et colonialisme. Revue des Lettres et de Traduction, 7, 55–69.
Nasr, S. H. (1993). The need for a sacred science. Albany, NY: SUNY Press.
Nasr, S. H. (2002). The heart of Islam. San Francisco, CA: HarperSanFrancisco.
Roh, D. S., Huang, B., & Niu, G. A. (Eds.). (2015). Techno-Orientalism. Rutgers University Press.
Sabbar, S., & Habib Zadeh Khiyaban, S. (2021). AI-Driven credit risk assessment in Iranian banking. Socio-Spatial Studies, 5(2), 1-13. https://doi.org/10.22034/soc.2022.230201
Said, E. W. (1978). Orientalism. New York, NY: Pantheon Books.
Said, E. W. (2003). Orientalism (25th anniversary ed.). New York, NY: Vintage Books.
Salehi, K., Habib Zadeh Khiyaban, S., & Sabbar, S. (2025). Artificial Intelligence and the Future of International Law and Power. Journal of World Sociopolitical Studies, 9(4), 923-958. doi:10.22059/wsps.2025.401951.1552 
Sardar, Z. (1999). Orientalism revisited. London, UK: Pluto Press.
Tarnas, R. (1996). The passion of the Western mind: Understanding the ideas that have shaped our world view. New York, NY: Ballantine Books.
Tellis, A. (2023). Resources, power and representation. Stanford, CA: Stanford University Press.
Wersal, L. (1995). “Islam and Environmental Ethics: Tradition Responds to Contemporary Challenges.” Zygon 30(3): 451–459.
Wilkins, K., & Downing, J. (2002). Mediating terrorism. Critical Studies in Media Communication, 19(4), 419–437.
Zheng, J. (2023a). I’m not a virus. Asian Journal of Communication, 33(5), 470–488.
Zheng, J. (2023b). Fragile ecologies in postcolonial studies of MENA. Environmental Sociology, 9(4), 466–478.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.
دوره 18، شماره 2 - شماره پیاپی 70
تحولات در دانش میان‌رشته‌ای
بهار 1405
صفحه 163-189

  • تاریخ دریافت 25 مرداد 1404
  • تاریخ بازنگری 28 آذر 1404
  • تاریخ پذیرش 14 دی 1404